|
|
Духовная потребкооперация
константин кобелев.
Все знают, с какими трудностями сталкивается современная деревня. Власти
предержащие, которые, как правило, живут в городах, - тоже осведомлены. О
вымирающем селе. О демографическом кризисе - среди сельчан в основном пожилые
люди. О почти абсолютной безработице. Об уровне здравоохранения и обеспечения,
об унизительно низких пенсиях...
То, как выживают в архангельской глубинке люди, заслуживает если уж не
вознаграждения, то по крайней мере простого человеческого внимания.
Не признаемся, что горим.
Кто нуждается - мы подсобим. Если нам так - то как же им, существуя на пару
сотен?
нуждающимся помогает архоблпотребсоюз. В первую очередь он заботится о сельском
населении, самом незащищенном, по сути, общественном слое. Председатель совета
облпотребсоюза юрий лебедев и епископ архангельский и холмогорский тихон
подписали соглашение о сотрудничестве. Потому что многие христианские догмы
("возлюби ближнего", "делай добро") созвучны деятельности этой, казалось бы,
далекой от религии, организации.
То, что социально-экономическая деятельность не лишена духовно-нравственных
основ, показала и состоявшаяся недавно научно-практическая межрегиональная
конференция потребсоюзов в котласе, в работе с которыми участвовали и
священнослужители. Конференция была посвящена вопросам духовности и
нравственности в деятельности потребкооперации.
Расстояния в нашей области немалые. Чтобы доставить товары первой необходимости
(хлеб, соль), приходится преодолевать 40-50 километров. "Частникам" такое
предприятие невыгодно. А небольшой населенный пункт не может позволить себе
содержать здание для магазина, выплачивать аренду, зарплату продавцам и т.П. Вот
и занимается выездной торговлей потребкооперация. Себе в убыток. И все 10-15
жителей деревни заранее выходят навстречу долгожданной автолавке. Но
рассчитывать на это благо могут преимущественно пайщики - те, кто делал взносы,
когда создавался потребсоюз. Более того, сельчане (пайщики - в первую очередь)
теперь могут свободно пользоваться так называемой "народной библиотекой".
Нововведение появилось совсем недавно: выяснилось, что есть спрос на литературу,
причем самую разную. "Народные библиотеки" райпо открывают в зданиях своих
магазинов.
- Кроме этого мы открываем "чайные" столы в тех же магазинах, - рассказывает
зам. Председателя совета облпотребсоюза владимир микеров. - Где пообщаться
бабушкам? где отметить день пожилых людей? здесь, за столиком, они и песен
попоют, и попляшут. Для наших пайщиков все опять же бесплатно. Здесь же мы
распространяем и газету "епархиальный вестник". Здесь происходит сбор
пожертвований на восстановление храмов, торговля церковной утварью... К
несчастью, сейчас очень востребованы ритуальные услуги: население в основном
престарелое...
В архангельском кооперативном техникуме, кующем кадры для потребсоюзов, ввели
факультатив по религиоведению. Однако его выпускники (экономисты, юристы,
технологи), подкованные теперь в богословии и вероучениях, столкнутся с другой
проблемой - магазины райпо в целом убыточны. "Потребители" пытаются извлечь
выгоду из того, что вырастили на своих огородах бабушки: купленные у сельчан
продукты отправляются на производство.
Вельский потребсоюз производит и колбасу, и макаронные изделия, и пиво, и
хлебобулочные и кондитерские изделия. В карпогорском потребобществе восстановлен
молокозавод. "Потребители" взяли на себя и бытовое обслуживание, которым по сей
день никто не занимался. Возождаются, например, швейные мастерские.
Облагораживается интерьер магазинов, благоустраиваются близлежащие участки:
появляются цветники, скамеечки, детские площадки...
- Мы работаем по принципу: селяне за то, что мы у них покупаем, должны получить
соответствующие деньги, - рассказывает владимир микеров. - И эти же деньги они
потом принесут к нам в магазин, в котором мы, кстати, делаем некоторые скидки
малоимущим, многодетным...
Получается, что, решая духовно-нравственные вопросы, потребобщество развивается
экономически. А выполняя свою социально-экономическую миссию, помогает духовному
возрождению народа. Правда, народ продолжает оставаться за чертой бедности.
Выпал снег.
Горше пик картежных
скачут женщины, как грачи. Чтоб невырытые картошки откопать, сохранив гроши..
В стране дичайшего бардака работа идет по достоевскому: возвышение через
унижение. "Униженные и оскорбленные" пытаются ныне восстановить и храмы, и
разрушенную капиталистическую державу.
Ежегодно более 100 тысяч рублей используется в качестве благотворительной помощи
коношским потребсоюзом. На реконструкцию церквей, на проведение религиозных
прадников. Многое в этом плане сделано вельским, вилегодским и сольвычегодским
потребительскими обществами, священнослужителями отцом александром из
архангельска, иеромонахом иеремеем из верхней тоймы, настоятелем св. Артемиево-
веркольского монастыря отцом иосифом. Председатель совета облпотребкооперации
юрий лебедев год назад получил "патриаршую грамоту" - от алексия, патриарха
московского и всея руси. "В благословение за усердные труды во славу русской
православной церкви". Такой же грамотой удостоены коношские священники.
Памятуя о том, что искать здоровый дух надобно в здоровом теле, сотрудники
потребительских обществ собрались в архангельске для участия в легкоатлетической
эстафете. Показательный пример борьбы с деревенским пьянством состоялся 11 и 12
августа: 27 участников пробежали сотни метров.
Грамотное руководство принесет плоды, востребованные самым "незащищенным" слоем
населения. Но пока что он остается именно таким. Пока не проснулась совесть у
многих ответственных лиц.
И еще раз процитирую андрея вознесенского:
снится ландышевый мне лоб бабки в стираном сарафане.
Не имея денег на гроб похоронена в целлофане...
//Источник информации: правда севера //дата источника: 18.08.2004
|
|
|
